正说着，璎珞进来了，珍珠最后说的这句话她听见了，便笑道：你两个编派我什么呢？傅恒笑着拉过她的手来，道：说你对珍珠好。璎珞笑嘻嘻地看看他，又看看珍珠，道：这还差不多！珍珠抿嘴一笑。
金川回去后，傅恒便将那时青莲给自己做的花叶书签给了珍珠收着，不教告诉璎珞。但珍珠还是拿给璎珞看了，璎珞看着那些被定格的细软纤美，似乎在诉说一种忧伤的幸福，再想起青莲的遭遇，泪盈于睫。她明白了，青莲，她和珍珠是不一样的，很不一样，她具有一种珍珠所没有的灵性，在这一点上，翠儿可能更像青莲，但翠儿的相貌平平无奇，还比不上珍珠。平凡，或许更长久。
爱莎觉得普达娃今天很有心事。在居所和众人晚饭后，两人回到房里，她拨亮了炉火，解了辫子，拿了酒罐，给两人各斟了一杯山下镇子里买的青稞酒。出门以后，为了方便，她将所有的头发在脑后绑了一根大辫子。晕黄色的酒液在杯子里微微闪光，两人默默地喝了两杯，她将酒罐酒杯收了，回来抱着丈夫。
普达娃立刻亲住了她，从唇边到颈项，解开了她的领扣，她也动情地回吻他，吻了又吻。两人拥抱着倒在长条的土木桌子上，她的长发如瀑布一般覆在身下……因天气寒冷，沿途辗转，这是出京以后两人的第一次亲热。
其实爱莎并不娇小，但在普达娃的怀里总是不盈一握，她喜欢被他有力地包围，就像被围堵在坚实的墙壁之中，有一种让人窒息的安定和让人颤栗的压迫……火光跳跃温暖，呼吸渐渐急促，满屋的氤氲……在火的奔流热力中，他紧抱着她，还有她温热的、成熟的丰满，他原本冰凉的血流转变了，开始有力量，有生气，而且勇猛狂暴，来势如利刃一般，刺穿她庄严而柔软的鲜活……爱莎觉得自己身体里就像大树干中解冻了一股潮涌，一直向上，直至树尖顶上，化为一只火鸟，红得象血一样，向雪山之巅奔腾，那是天神的神殿……普达娃低声啜泣起来，她心里起了一种柔软的怜惜，轻轻地拍他。
作者有话要说：
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【历史原型】荣王府及后人（二）
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绵亿之子【奕绘】嘉庆二十年袭贝勒，享年四十岁。嘉庆五年八月赏给二品顶戴，二十年六月承袭多罗贝勒，赏戴三眼花翎。奕绘还善诗词，工书画，才貌双全，尤好吟咏，著有《子章子》及骈文、诗词，《明善堂文集》等，是清代著名的宗室文学家。与其妾室顾太清感情甚深，两人酬唱的作品，数量之盛，更为中国文学史上所罕见。听说过顾太清的人应该不少。
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奕绘侧福晋【顾太清】，西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人，顾文星养女，大学士文端公鄂尔泰之侄甘肃巡抚鄂昌（胡中藻案的另一重要涉案人物，被赐死）之孙女，大有来历，继续了爱新觉罗家和西林家的缘分。顾太清是她的化名，因是罪臣之后，幼年时家境窘迫穷困。顾太清是清代中后期著名女词人，有“词后”之称。顾太清著有《天游阁集》诗集，《东海渔歌》词集，晚年著有小说《红楼梦影》，因此被称为中国文学史上第一位女性小说家。【天游阁】是她在荣王府里的居所名字。“满洲词人中，男有成容若，女有太清春而已”，这是后人对顾太清的高度评价。
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奕绘与顾太清的故事十分感人，有兴趣者可一搜，简言之，就是情之所钟，并在那个时代庇护了罪臣之后，因奕绘号\太素\道人，所以顾太清名叫\太清\，奕绘除了长子，其余四女和四子均为顾太清所出。而奕绘的嫡福晋赫舍里氏，满洲正黄旗人，副都统男福勒洪阿之女，名霭仙，字妙华，亦好文学，与奕绘两人的诗词汇成一部《妙莲华集》，生奕绘长子载钧，因载钧无子，所以荣亲王的后代由顾太清的子孙传承。满人情种很多，从君到王到臣，一大把，而且各领风骚，不遑多让，看起来比古代汉人的上流阶层重情得多。
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奕绘贝勒和夫人顾太清对生活十分热爱，在夫妻二人的诗词中，对王府的养花种菜、宠物饲养、听琴看戏、收藏鉴赏、饮食情趣等等有大量的描述，为现世了解清代王府的生活提供了宝贵的第一手资料。北京房山区青龙湖镇大南峪乃奕绘和顾太清夫妇的故居别墅，也是园寝。“大南峪山脉……春则野花吐秀，满谷幽香；夏则流水潺溪，垂竽可钓；秋则半山红叶，艳似春花；冬则雪积苍松，林挺琼树。四时之景，无不可赏心悦目也。”
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【小说里关于五阿哥及家眷的一些情节亦参考了以上相关内容。】
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【洪刍香谱】洪刍《香谱》为今存北宋最早、也是保存比较完整的香药谱录类著作，其中对于历代用香史料、用香方法、以及各种合香配方，均广而收罗之；并首创用香事项之分类模式为：香之品、香之异、香之事、香之法等四大类别，为其后各家香谱所依循。延禧里璎珞教顺嫔制香时被顺嫔借去了这本香谱。
第193章 金川（六）
过了一会儿，普达娃停了啜泣。爱莎微笑道：和我说说？普达娃的头还抵