上的无私的
爱，这种天地间最纯洁最无私的母子之爱当然也只有用两性间最直接的性行
为表达才最完美，所以不应把母子性器官的结合视为一种亵渎神灵的母子淫
乱，而应视作一种神圣的仪式——一位母亲在经历过妊娠剧痛后的快乐回报
和一个儿子在品尝过世间冷暖后的快乐回归。第二，从人体生理结构来说，
母亲的子宫是孕育儿子的温床，儿子是通过母亲的阴道生出来的，长大以后
再将自己身体一部分的阳具重新插入母亲的阴道又有何不可呢？从母亲的阴
道出，再从母亲的阴道入，儿子的阴茎难道不是最有资格与母亲的阴道交合
的吗？俗话说：「落叶归根。」儿子渴望投入母亲怀抱是人之常情，所以儿
子将自己身体一部分的阴茎进入到母亲体内其实是一种自然之举。母亲敞开
胸怀，用乳房哺育儿子，用阴道接纳儿子其实就是一种伟大母爱的回归。还
有什么比一位母亲将自己最珍惜的节操交给儿子，用自己最隐秘的阴道接纳
儿子更能体现母爱之伟大和无私的呢？常言道：母慈子孝。已经长大成人的
儿子用粗大坚挺的肉棒插入母亲的阴道，用千百次的抽插令母亲享受到性高
潮的快乐，这是新时期儿子孝顺母亲的最好方式。还有什么比一个儿子将自
己最珍贵的精液一次又一次射入母亲的阴道更能体现儿子孝顺母亲的不惜体
力和乐于奉献呢？
其次，母亲和儿子想要突破母子性交是乱伦的禁忌，还要在心理上完全
彻底地接受母子性爱，不要认为自己或者对方有心理变态或心理障碍，要十
分确信当事双方都是人格健全的人，而之所以发生母子之间的性交行为，完
全是母子间相互需要的结果。
与家庭中其他成员间发生性关系相比，母子性交除了社会伦理及个人观
念不允许外，不存在任何生理和身体上的障碍，母子间的性交行为是不会对
当事人的身心健康带来任何危害的，相反地，在双方完全出于自愿的前提下，
还可藉以消除儿子青春期的性饥渴，避免误入歧途走向犯罪。在当下之中国，
敢于直面舆论压力和置社会通识的伦理道德于不顾，毅然决然地同自己的亲
生儿子发生性关系，使儿子得以摆脱青春期的性困惑，这是何等无私无畏的
一种壮举！充分体现了一位母亲对亲生儿子的体贴之入微和关怀之真切。母
亲和儿子性交直到儿子在自己体内完成射精，这是任何一位母亲都应该给进
入青春期的儿子上的一堂生理卫生课。当然，在母亲教会儿子性交的同时，
儿子也可给予母亲一种全新的性刺激与肉体感受，儿子年轻和充满活力的性
器官给母亲带来的绝不仅仅只是肉体上的愉悦，还有心理上的慰藉。因为母
亲在儿子肉棒的肏弄下会得到一种令她愉快的心理暗示，她会觉得自己仿佛
又回到了青春年代，她会因为自己的肉体对年轻儿子仍然还有吸引力而充满
自信与自豪感。
再次，母亲和儿子想要突破母子性交是乱伦的禁忌，还要看清楚一个事
实——母子性交并不是排斥父亲的存在，而是为父亲分担一部分责任。由于
男女之间生理机能上的差异，步入中年的母亲对性生活的渴望依然十分强烈，
而此时的父亲身体己不再强健，对母亲的肉体也已经不再有新鲜感，两人的
性生活无论是次数还是质量都已今非昔比，说得直白一点，就是父亲已经没
有办法满足母亲的性欲，那么用儿子来代替父亲以满足母亲的性欲，总比母
亲红杏出墙，与别的男人发生性关系更有利于家庭的和睦。因此，从维护家
庭和谐出发，父亲不仅不应该反对母子性交，还应该适当予以鼓励，从而消
除母子二人乱伦性交的罪恶感。
七、母子性交技巧的运用
在解决了阻碍母子性交的意识形态障碍之后，接下来应该考虑的就是如
何珍惜这来之不易的机会，使双方在有限的性爱过程中享受到尽可能多的快
感了。
母亲和儿子性交也应与一般男女的性交一样以达到性高潮为目的。令人
欲仙欲死的性高潮是母子性生活和谐的象征，可以增进母子间肉欲的交流，
促使母子情感的升华。但母子性交毕竟与一般男女的性交有所不同，由于性
交双方身份上的特殊性，加之年龄差别较大，在性交过程中要达到或基本达
到性高潮，通常需要母子双方密切配合并且妥善运用好母子性交技巧才能实
现。