任何朝代和国家，最受压迫的是妇女，婚姻问题上妇女所受的痛苦最深。早婚、老少婚、买卖婚姻、包办婚姻……都是。结了婚就不好离婚。
所以，一方坚持要离就让离，要主要从广大妇女的利益出发。如加上很多条件，恰恰给某些官员一个控制和限制离婚自由的借口……”
弘星重重点头：“还有吗？大清女子的事儿暂时这样慢慢来，如果有好的经验，弘星再考虑。”
小系统：“很多男子发达后，就把原配抛弃。但不应该因为担心这些就不顾底层妇女。这不是给那些男子随意抛弃妻子、另结新欢大开方便之门，这是为了大多数。
发达的男子很少，发达后也不是所有男子都抛弃糟糠妻。
农村和城市妇女，人口上亿、几个亿、她们大多数饱受婚姻的束缚。如果没有‘一方坚持要离就可以离’的条款，这就堵塞了广大农村和城市的妇女真正实现婚姻自由的道路。
男女婚姻的基础是平等、尊重、感情……如果没有感情，婚姻保持了也没有意义。关键，女子们要自尊自强，要以做工为生活的主要依托，不要去依赖丈夫生存、也不要依赖子女生存，更不要围绕任何人打转……”
弘星琢磨琢磨，有道理：“女子这样，就是和男子一样了，很可以有。不过也不应该靠法律强制性地限制官员的婚姻自由。官员也是人。如果官员要离婚，而他的妻子处于弱势，任何法律也阻止不了。
法律，不如去保护最需要法律的中下层女子。”
小系统哼哼：“小主人你承认了，东方文化中根深蒂固的就是人治，不是法治，也不是情理。”
弘星哼哼：“小系统你又变笨了。不是‘人治’，是权利，是谁掌握权利。不光是东方文化，也是西方文化，是所有时空的文化都这样。”
小系统学着他的语气：“或者将来，科学会取代权利。那要几千上万年哦。”
弘星乐哈哈地笑：“聪明的小系统，晚安哦。”
第88章 大肥肥要做大猪蹄子的弘星
弘星因为这位姑娘的“故事”, 每天抽出来半个小时的时间研究相关书籍，比如亚里士多德的哲学代表作《形而上学》，比如《但丁神曲》, 比如柏拉图的《理想国》……
当然, 东方的哲学书比如《论学》《宋明理学》《道德经》……他也都研究。
东方人试图要自己相信, 人性本善，一个勇敢英俊的少年是怎么能变成一个，虚伪狡诈的老人，一个勤劳朴实的少女是怎么变成能一个，唯利是图的老人？
怎么能那？
可是那就是人活着的本质, 迈向死亡的真实过程啊。可是人怎么能承认自己的恶那？可是那是事实啊, 就看谁会掩饰啊。
所以东方文化崇拜“伪君子”，崇拜“□□戏子”, 崇拜一切光鲜亮丽的表象……
你和他们认真郑重地说“真善美”, 那些Jing明世故的人, 包括老师、父母……一起露出“善意”的笑儿, 说你“读书读傻了”。
西方人试图要自己相信, 人性本恶。一个体面的中上层要怎么维持自己的体面, 一个世袭的贵族要怎么维持自己的花费, 他们乐此不彼地研究, 勇敢地给自己放血切片去研究……
他们永远记得, 上帝和人间是分隔的两个世界……哦伙计，既然活在人间, 那就按照人间的游戏规则来吧, 不要表现的像一个上帝。
好比彼得一世明晃晃的“以暴制暴”，好比意大利人马基雅维利在他的《君主论》和《论李维罗马史》中说：
“……在穿着和日常生活上，比他们的先辈更自由, 在其他方面花费更多，花费在休闲、游戏和女人上的时间和金钱更多……
他们的主要目的是有更好的穿着，有更Jing明的谈吐，谁能以最Jing明的方式伤害他人，谁就是最能干的人。”
时代进步，技艺进步，成功学的原理始终如一。
不同的只是方式。
一位女儿无辜死亡的贫困母亲，甚至连复仇都不被理解，估计还有很多人说她命不好，说她自不量力……谁叫仇人有钱有势那？似乎有钱有势就代表了一切。
多么朴素实在的“真理”。
那么道德，到底是什么那？
又是一年秋天即将来临，弘星一面核实大清的诉讼官司，一面再次排查大清官员。
查到陈廷敬，弘星变声期的小嗓门特有“特色”：“陈廷敬，你的家乡，老百姓都夸你是好官。”
陈廷敬乐哈哈地笑：“小殿下，一般士家大族都爱护‘面子’维护声誉，他们也不希望自家子弟都是恶人。但是人是人嘛，家族大了，枝枝叶叶的，什么样人没有？
可是他们毕竟是一个家族的人嘛，真出了些打打闹闹的事情，你要他们完全秉公处理，天底下有几个大官可以做到？”
弘星不乐意：“打打闹闹不是大事儿。弘星问你，一个大家族的枝叶，在外头地方当小官害死人命，他