倏忽一月已过，璎珞终于出了月子，好好一番花香沐浴过后，只觉得神清气爽，精神完备，在镜中一照，双颊红润，笑靥如花。当日一早，夫妇俩和孩子便搬回了竹园后半部的春泽寿寝院，傅恒将卧房外间作为书房，在那里看折子。璎珞沐浴出来后，双手抚在他肩上，笑道：歇息一会儿，去看看隆儿？
傅恒放了手里的折子，将她拉坐在膝盖上，吻住了她的唇。她双手搂住傅恒的脖子，两人吻了好久，傅恒才起身，拉着她，二人去了儿子房里。这时已近九月底，天气凉了，福隆安正在小摇篮里熟睡，身上盖着小棉被。乳娘在轻轻地摇着摇篮。见二人进来，便行礼退出房去。
傅恒接着轻轻地摇着摇篮，夫妇二人坐在摇篮边看了一会儿，小婴儿扭了扭小身子，快要醒来，于是璎珞俯身把他抱起来，抱在怀里，又过了一会儿，小婴儿终于醒来，睁开了眼睛，傅恒轻声道：我说的吧，他还是比较像你。璎珞看着这个眼睛酷似自己的孩子，心里十分得意，但又遗憾他没有生一双傅恒的眼睛，但眼睛里的那股清澈和傅恒几乎一模一样。
小婴儿很快大哭起来，外间的乳娘便进来给他喂奶。夫妇二人走出房去，此时天擦黑了，园子里华灯初上，有了一股瑟瑟的秋意。璎珞挽着傅恒只觉得温暖，过了桥，向东边的展诗应律走去。然后沿着水道，向南漫步。
璎珞便走边说：那时候姐姐生七阿哥，你还安慰我，可我生隆儿那天，你自己害怕成那样。傅恒笑道：那怎么一样，而且我担忧了快一年了。后来睡不着夜读书，倒读了不少书。说着，停下了脚步，将那条玫瑰金链子给璎珞带了回去。这条链子到璎珞怀孕九个月时，被傅恒摘了，说免得她不舒服，生产和坐月子出了好多汗，一直没带回去，直到今天傅恒才又拿出来。
璎珞也噗哧一笑，摸了摸那个坠子，然后感慨道：少爷，我真幸福。生七阿哥那天，你来了，我就觉得安心多了，那天我哭是因为觉得你是别人的了，再不能和你在一起了。生隆儿那天，知道你一直守在外面，我很安心，没那么害怕，结果换你害怕。傅恒轻笑起来，说：我永远是你的，不要担心。有我在，你永远不要害怕。天儿凉了，早些回去，他们还在等我们，白天再来走。于是二人绕了一圈，回到了生枣堂。
海氏早等着了，珍珠见夫妇二人回来，便叫摆晚饭，五人坐在一起吃饭，夫妇二人和海氏坐在炕上，珍珠和小全子在下首摆了矮桌。在席间，璎珞对海氏和珍珠道：生隆儿那天，你俩最辛苦，谢谢，我敬你们！海氏微笑着饮下，珍珠红了脸，推辞不受，璎珞定要坚持，她于是喝了。小全子笑对她道：主子，您这就喝上酒了？不妥吧。说着看着傅恒。
傅恒还未说话，璎珞抢先道：昨儿我已问了叶大夫，他说不是烈酒，少喝一点儿没事。说着又敬小全子。小全子也是一番推让，最后才饮了。傅恒笑而不语，只自己夹菜吃。璎珞喝了两杯下肚，忽然胸中充满了豪气，想起来自己素日读的《三国》和《水浒》，心想：隆儿将来也要做一个顶天立地的大英雄。
海氏笑看着她说：璎珞，你还记得吗？当年我生永琪的时候，是你陪着我，如今我陪回你，正是应该的。璎珞遥想当年，先皇后娘娘陪太后去畅春园礼佛，将海氏托付给自己，那日自己还和明玉好一番争执……不觉眼里涌上泪来，怕傅恒瞧见，便一仰脖子又喝了一杯。等她将杯子放回桌上时，傅恒便按住了她的手，道：不能再喝了。
酒已压下了璎珞的眼泪，于是她点点头，任傅恒将杯子拿走，换上了普洱茶。五人闲话起皇帝在木兰秋围，璎珞主仆三人都没去过，海氏随驾去过两次，还记得一些盛大的场面，傅恒在朝的时候，年年和皇帝一起去，只是前三年在准噶尔，今年璎珞生子，所以没去。众人听他说的津津有味。
木兰，本为满语，汉语为“鹿哨子”或“哨鹿围”，原本是满人捕猎时使用的一种工具，用嘴吹或吸，发出“呦呦”鹿鸣之后，引诱雄鹿来将其捕获。围场为哨鹿之所，故称“木兰围场”。由于鹿的品种、数量多于其它走兽，故而在行围中，鹿是一种主要猎取对象。秋狝(xian3)一词出自《左传》，意为秋天打猎，本是春秋时期各诸侯国贵族们的嗜好。满洲及其先人世代以狩猎为生，素有精骑善射的传统，而围猎是常用的狩猎方式。所以秋围是满八旗的年度盛事。
木兰围场在热河行宫北边三百里处，周环千余里，北峙兴安大岭，万灵萃集，高接上穹，群山分干，众壑朝宗，物产富饶，牲畜藩育。围场北控蒙古，南拱京师，东通盛京，西临察哈尔，傅恒之父李荣保，曾任察哈尔总管，总领当地驻防八旗的军政事务。自康熙二十二年起，秋围渐渐成为定制，先帝时一度停猎，皇帝登基以来，又恢复了秋围。秋围一般会派兵一万余名，分为三班，一次行猎兵四千，并令宗室及各部院官员随行。分班随围的还有蒙古各部的王公贵族。行围过程分为布围、观围、行围、罢围四个步骤。
布围，一般由管围大臣统领王公，带领布围的千余名蒙古骑兵和喀喇沁、土默特等部提供的围甲