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【亲蚕礼与乾隆双标】农耕与蚕桑是中国古代社会赖以生存与发展的最主要的生产活动。自周朝始，在国家祀典中，就已确立了“天子亲耕南郊，皇后亲蚕北郊”的祭祀格局。对曾以游牧渔猎为主要生产方式的满族来说，亲耕礼自顺治皇帝便开始了，亲蚕礼却是到了乾隆朝满族已被汉化的年代。乾隆七年始仿照古制建先蚕坛于苑（今北海、□□）东北隅。九年（1744年），清廷举行了建国以来第一次祭先蚕神的典礼，由孝贤皇后主持。乾隆十三年，乾隆命宫廷画家为记录孝贤皇后举行亲蚕礼的景况，集体创作了《孝贤皇后亲蚕图》长卷，为孝贤的纪念之作，历时三年完成。金昆为亲蚕图画稿的主持人，他收到一份上谕：“著金昆画亲祭蚕坛四卷，如不明白处问傅恒三和，先起稿呈览，钦此”。大学士公傅恒为孝贤皇后亲弟，因此有才“如不明白处问傅恒”之句。郎世宁是主画者。
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那拉氏被皇太后选中是在原配皇后富察氏崩逝十天内，皇太后回銮以后就向乾隆表达了这一意愿。母子二人对那拉氏为继后的事实达成一致。但是立后的时间却统一不了意见。依照皇太后的看法要乾隆在四十岁整寿之前立后，佳儿佳妇给行礼，才能心中畅怀。乾隆以孝贤皇后富察氏尚在丧期，不想在二十七月之内举行，但是为了母亲的心愿，以娴贵妃那拉氏晋封皇贵妃摄六宫事。继后于乾隆十三年七月初一晋为皇贵妃，摄六宫事；乾隆十四年四月初五行皇贵妃册封礼，但是：
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1）册封皇贵妃，乾隆没有亲祭奉先殿。而乾隆十三年谕：“应前期一日。遣官祭告太庙。奉先殿告祭礼。上亲诣举行。”
2）册封皇贵妃，没有让领班大学士傅恒为正使。而三天后上皇太后徽号，傅恒为恭捧金册大学士。估计是照顾傅恒的心情，毕竟孝贤刚过了周年。
3）册封皇贵妃，乾隆没有率群臣给皇太后行礼。而乾隆十三年谕：“次日上率王以下文武官员、诣皇太后宫行礼。”
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后乾隆帝下令将娴皇贵妃仪仗内的车舆，由金黄色改用明黄色，等同于皇后。直到乾隆十五年（1750年）六月十一日，孝贤纯皇后富察氏二十七月丧期满。七月初十日，乾隆帝正式下诏册立娴皇贵妃为皇后，于八月初二日举行册立皇后之礼。
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乾隆十四年二月，亲蚕前夕（一般三月举行），官员询问乾隆能否遣妃恭代皇贵妃行礼，乾隆批复：不可以。妃只能恭代皇后，不能恭代皇贵妃，此时中宫虚位，亲蚕职权无所属，所以参照皇帝不亲祭先农坛之例，遣官致祭。并且载入会典。由此可见，乾隆年间，宫闱中上下职权分明，地位有别，属于皇后的职权，在皇后未能亲自行使之前，妃嫔不能代理。而乾隆三十二年之后，宫里没有皇后，却每年遣妃行礼，多半是舒妃。令妃在做皇贵妃期间也进行了亲蚕礼。乾隆这个人是典型双标，他和继后的矛盾应该是由来已久，因他不喜欢继后并十分怀念孝贤，各种双标。他本人看起来是个十二分的性情中人。
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乾隆帝对令妃也是源于孝贤之故，而令妃与孝贤的渊源已不可考。比较奇怪的是，令妃在乾隆十年便从魏贵人晋嫔，乾隆十三年便已位列四妃，但一直默默无闻，父亲还因小错降级受罚，却在乾隆二十一年，近三十岁时开始密集生子，炙手可热，最终在乾隆三十年取代了那拉氏，个中原因更不可考。而乾隆三十年的时候，永琰还不是储位人选，永琰和他这位生母关系也不亲近，幼年是由庆妃养育的。乾隆二十年后，开始有记载乾隆对令妃很不错，但她所生的十七阿哥，包括痘殇的十四阿哥和十六阿哥，并未见记载得到乾隆的特别喜爱和重视，十六阿哥三岁才殇，竟连名字都没有。十七阿哥永璘因令妃去世，交景仁宫颖妃巴林氏养育，即小说中的那贵人其木格，他和这位养母关系很好，并娶阿里衮十二女为嫡福晋。
第114章 隐秘（五）
待到晚饭端上来，吴德雅才道：王爷，我真的担心您。弘昼道：担心什么？吴德雅看着他，道：王爷，您已经在万人之上，思虑太多，只是苦了自己而已。弘昼不说话。吴德雅又道：额娘在的时候，她和我说过，当年她见争不过，便放弃了，她知道您心里的苦，可她不能让您白白丢了性命，圣祖爷中意皇上，先帝是怎么也不能拂逆他的意思的。九王夺嫡是圣祖爷和先帝心里的噩梦，他们谁都不想再来一回。先帝真正喜欢的是去了的六阿哥，所以他也不会为了您和额娘做些什么。
弘昼叹了口气，道：我也早没想那些了。我只是觉得没有孝顺上额娘。吴德雅道：我都明白，但您只要平安，额娘的在天之灵就安心了。弘昼微笑着点点头，道：德雅，谢谢，这几日是我不好，让你担心了。吴德雅笑道：王爷，您言重了，您高兴了便好。
五阿哥的课是不上了，但因在御舟上时间很多，而且和傅恒见面很多，所以他还在经常向傅恒讨教军务，傅恒回了皇帝，便每日和他讲一阵，因不是正式授课，就比较随意。
这日，傅恒在说他