明园，自己回家便把今天去弘昼府里，福晋送东西的事告诉了蓉蓉。蓉蓉亲自给他更衣，只微笑地点了点头，要多罗去沐浴。多罗沐浴完后，蓉蓉已上了床，多罗于是吹了灯，也躺下。蓉蓉靠近他，多罗伸手搂住她，问道：打十湖有趣吗？蓉蓉道：还行，玛玛喜欢。
多罗闭上眼睛，蓉蓉于是柔声道：今天累了吧？早点睡。说着便转身，也自睡了。第二日一早，多罗要去宫里当值，蓉蓉又起来给他更衣，并将他送到府门，才回来去了舒老太太屋里，老人觉少，早已起来了，她微笑着请安，然后扶着老人一起去用早饭，开始自己的一天。
只一个月的时间，忻嫔便从原本的丰润瘦得只剩一把骨头，因她完全不能吃饭，一吃就吐，不吃也吐，又晕得厉害，脚不能沾地。她天天都躺在床上捱日子，目光散滞，模样甚是怕人。魏湄每日早饭后便来守在她身边，一直到晚饭前才回去，虽然做不了什么，但是好言宽慰，总是鼓励她，说孩子生了以后，她就会感到很幸福，自己现在看着七格格和十四阿哥就是这样。忻嫔总是流泪感谢她，因没什么力气说话。
魏湄见她情况稳定，并没有变坏，知道她主要是心情沮丧，每日晚间报给各宫，然后又和容妃商量，是不是让她的额娘进宫来看看她，对皇嗣有利。容妃十分赞成，叫她直接去请示皇帝。皇帝立刻下了特旨，于是她的额娘，那苏图的寡居夫人便进宫来探望，见女儿成了这副样子，心里难过之极，母女俩抱头痛哭。一旁侍立的宫女都默默垂泪。母女俩说了不少话。
这日晚间，忻嫔便止了流泪，情绪好了很多，又过了十余日，晕吐开始好转，诸人都放了心。内务府按皇帝吩咐，提早给忻嫔添炭，并派两名守月姥姥照顾她，按规矩，是要在妃嫔怀孕七，八个月的时候才添宫份和派人。
太后和皇帝又夸赞了魏湄，并给了赏赐。魏湄请示皇帝将赏赐换为内务府的银子，分给了忻嫔宫里的太监侍女，还有自己的大宫女细君，因为她日日去忻嫔宫里随侍，也十分辛苦。太后知道了此事，愈加赞叹，并在皇帝面前说魏湄好，说她品德堪比昔年的容音。皇帝便将太后说的话告诉给容妃和魏湄。
容妃写信告诉了璎珞，璎珞十分欢喜，和傅恒说自己果然没有看错人，没想到皇帝那时候因为自己选入宫的魏湄堪为后宫榜样，为后宫带来新风，先皇后姐姐在地下又得到了安慰。
三月三十日，圣女终于抵达京城。大队人马在城外歇宿一宿，第二日亥时正，阜城门洞开，宫廷仪仗队在前敲锣打鼓地领路，法王骑着高高的白象领先而入。这头公白象身高约六尺，眼睛明亮有神，耳朵非常大，因其“美貌”出众，当地人都称它为“象王”。夹道欢迎的老百姓看见白象都沸腾了，热烈地鼓掌。彩片如雪花一样漫天飞舞。白象的背脊上披挂着五彩羊毛毯，毛毯之上是金碧辉煌的华贵坐撵，训象师在前引领。
白教的法王，全称叫做「智光信恺寂护」法王，他身穿白袍，坐在高高的坐撵里俯视众生，远远望去，只见他宝相庄严，不怒而威。和京城街上素日所见经常歪戴黄帽子身穿邋遢红衫的黄教喇嘛相比，完全是两种风格，很多老百姓都匍匐在地，虔诚地跪拜，口中念叨：活菩萨！活菩萨！都道：这才是真的活菩萨！
大象之后走着的便是圣母和圣女，圣母高大而丰满，骨架匀称，穿着浅绿色的纯色青衣藏袍，带着同色的斗笠，看不清样貌，圣女分为两列，个子和胖瘦基本一样，穿着白色的藏袍，个个肤光胜雪，貌美如花，喜笑颜开，老百姓们看得目瞪口呆。圣女之后便是三十六名身穿白袍的喇嘛，也分为两列，其后是桑姆，乐师，随从，仆役超过百人的队伍。
一行人浩浩荡荡行了一阵，折向北，进住西苑太液西侧的弘仁寺。礼部满尚书伍龄安，汉尚书归宣光在寺门口迎接，法王下了白象，对二人合十为礼。伍龄安宣读了皇帝的欢迎圣旨，法王跪下接旨谢恩。两人引着人众在寺里安顿，白象给专人侍弄。
这弘仁寺乃皇家寺庙，由镶黄旗护军驻防，寻常百姓并不得进。太后和皇帝皇后礼佛时或举行佛典时，或西藏喇嘛觐见时才开放。寺里殿庑雄伟，仅次于改建成喇嘛庙的先帝潜邸雍和宫。寺内有巨大的枬(nan2)檀佛像，且藏有佛骨。安千佛于一槎(cha4)，槎圆十数丈。正殿后建十丈辟支宝塔，塔上铁竿装严，每面装铁索，各悬十数风铎，大小有差，因风发响，清浊迭奏，听起来像美妙的乐曲一般。外鱼池里养着颜色各异的鲋鱼，或红或白，青黄，紫绿，鱼身上还有斑点，十分美丽，凭添静谧之氛围。
安顿好白教诸人，两位尚书便去养心殿复旨。为此盛事，皇帝及后宫和各衙门五日以前全部搬回了紫禁城，说是待夏天再回圆明园。这个搬家从年后就决定了，宫里一直在做准备。傅恒搬回玉京园，弘昼搬回铁狮子胡同，两位成家的阿哥还是暂时赏在宫中居住，因还未指定阿哥府。令妃赏住了原本空置的储秀宫，容妃还是住宝月楼，但实际上她和以前一样，住在养心殿东耳房隆禧馆，隔几日傍晚去清真寺做一次正式昏礼。
魏湄和细君