容妃幽幽地道：臣妾生气了。皇帝看着镜子里的她，见她长发卷曲，柔嫩芬芳，眼波欲流，纤腰楚楚，试探道：因为阿湄？容妃也看着镜子，见他情意绵绵，于是撇撇嘴，道：瞧您现在叫得多亲热！您身上都是她用的玉兰花香。皇帝笑起来，心里高兴，对着镜子道：你就会哄朕开心！
叶桂还培养了不少济世救人的名医。史称“大江南北，言医者辙以桂为宗，百余年来，私淑者众”。清代乾隆后期，又出现了一批研究温病的著名江南医家，其中佼佼者有吴鞠通、章虚谷、王孟英等，他们都是叶天士的私淑弟子。叶天士至少生有二子一女。他的儿子叶奕章、叶龙章都是著名医家，只不过被父亲的巨大名声掩盖了。他的学说在身后二百多年的持续发展中，形成了中医史上一个重要的医学流派——“叶派”，在近代医学史上占据着重要的位置。
容妃挣脱了他，脱掉他的外衣，反在他身后抱着他。皇帝拍拍她围在自己腰上的双手道：沉壁。容妃“嗯”了一声，皇帝看着镜子道：顾沁……容妃偏头在他身侧，对着镜子一笑道：她没麻烦，皇上放心。皇帝不语。容妃问道：您改主意了？想让她生龙子？皇帝摇摇头，握住她的手。容妃将脸贴在他脑后道：您别想这些了，回去就要办紫光阁的大事儿，臣妾听着都好兴奋。令贵妃这回定是生阿哥，给皇上的大事添彩！
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第254章 旌功（六
珍儿听了这话，心里十分吃惊，原来自己全部想错了。立刻开始祈祷。袁春望道：你又干什么？珍儿道：令贵妃现在已没儿子，祈愿她继续生女儿啊！袁春望摇头道：男女都好，她在宫里和皇上心里甚至许多朝臣心里的地位十分稳固了，这才是大麻烦。
除精于家传儿科，在温病一门独具慧眼、富于创造之外，天士可谓无所不通，并在许多方面有其独到的见解和方法。在杂病方面，他补充了李东垣《脾胃论》详于脾而略于胃的不足，提出“胃为阳明之土，非阴柔不肯协和”，主张养胃阴；在妇科方面，阐述了妇人胎前产后、经水适来适断之际所患温病的症候和治疗方法；他对中风一症有独到的理论和治法；他还提出久病入络的新观点和新方法，如此等等，不一而足。由于精研古籍，他还十分善于运用古方。
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，这还不是敲警钟？五阿哥，一早给了容妃，他的目的就达到了，不需要再做什么，只要宠着容妃就行。你想想，皇上久已不纳新人，却幸了令贵妃身边的瑞常在，将其封为贵人，她是索家的，这还不是偏心五阿哥？咱们这位聪明过人的皇上哪！太后对付娘娘的那些，算得了什么，储秀宫才是真正的大患。
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皇帝从魏湄那里回来，容妃正坐在榻边看曲谱，皇帝悄悄走近，拍在她肩膀上，凑在她的脸旁问道：你在干什么？容妃吓了一跳，惊奇地问道：您这么快回来了？然后看着他笑，李玉在皇帝身后也笑。皇帝知道她在揶揄自己，轻咳一声，叫李玉等全部下去，见曲谱上写着“红线盗盒”的四字标题，拿开放在一旁，再将她拉到镜子前面，在她身后抱着她。
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叶桂享年八十，临终前警戒他的儿子们说：“医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可借术济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医。”这是一个对自己的言行极端负责的仁者之言。同时也显示出他在医学，乃至人生哲理的追求上所达到的极高境界。
【历史原型】【叶天士】（1666年—1745年），名桂，字天士，号香岩，别号南阳先生。江苏吴县（今江苏苏州）人。祖籍安徽歙县，其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居苏州，居上津桥畔，故叶桂晚年又号上津老人。是清代著名医学家，四大温病学家之一。叶桂出生于名医世家，又“神悟绝人”、聪明绝世，并求知如渴、广采众长，且能融会贯通，因此自然在医术上突飞猛进，不到三十岁就医名远播。其祖其父如小说中所示。
作者有话要说：
璎珞十分高兴，对傅恒道：每次皇上出巡都是少爷给他安排路线计划日程，接令贵妃是大事，派你他才能放心。真是不枉了我们这些年的功夫，魏湄终于成了皇上心里重要的人，皇上对她终于有了感情！我想得没错，她先入皇上的眼，就能入皇上的心！
【历史原型】【接怀孕的令贵妃行宫见面】乾隆二十七年（1762年）七月初八日，皇帝出外哨鹿，同行后妃有：皇后、舒妃、颖妃、豫嫔、慎嫔、容嫔、郭常在共七位，令贵妃由于身怀六甲并没有陪同出行。档案中记载，乾隆二十七年九月十六日，这一日御驾在京郊的南石槽行宫驻跸，乾隆帝单纯把留在北京的令贵妃召至京郊行宫并单纯陪同皇帝用膳。此次出巡其他嫔妃用膳记录都是“聚坐”，“……等伺候”，未见嫔妃单独与皇帝相处的记录。“令贵妃伺候上晚膳”一句中并没有“等”字，说明是她跟皇帝在共度二人时光。而历史上的令妃的生日是农历九月初九。小说里综合了这两件事。小说里提及的雍正上谕驳斥别人说他好色，也是历史记录。