业，本来他除了剑法对其他事情再
无兴趣，但张三丰是他唯一知己，自然无法推脱。
向日下山后，一人一剑行走江湖，击杀蒙族高手无数，均为一剑毙命。蒙族
高手带领三名亲传弟子所布的「黑狼阵」威力无边，与汉人高手交战未尝一
败，也在向日五剑之下两死两残，一时间「剑神」的美名响彻神舟大地，蒙古人
闻风丧胆。
待到蒙人溃败出中华大地，向日却得知张三丰已经坐化，武林中再也无人可
以和他切磋剑术，寂寞无聊之下，便起了收徒的念头。
向日把他一生剑术心得传给了三个资质极佳的弟子，见三人学得差不多了，
便飘然离去，想在武道上再有突破。自此以后，向日便再无任何音讯，成为了一
代武林神话江湖绝响。
廉驰自然从单燕那听过剑神向日的威名，一说到剑术大宗师，自然就个
想到了剑神向日，白松颔首微笑道「我少年时候在昆仑学艺，掌门人曾经给我展
示过一件昆仑派代代相传的宝剑，那柄宝剑便是剑神向日当年所用过的一柄佩剑，
剑名定水两字是向日亲自刻在剑鞘之上的。那定水两字笔锋也暗含剑道Jing髓，其
他人尽力临摹也难得其神，而这天极剑谱里的字迹所展露出来的逼人锋气，与那
定水两字如出一辙，必然是向日所书无疑了。」
廉驰微微失望道「这样说来，这天极剑法不过是剑神向日突破无招境界之前
的武功，还不算是天下的剑法了」
白松摇头道「这倒是不见得，无招胜有招的剑法流派毕竟不是剑道主流。像
是武当派和昆仑派等名门大派，还是坚信有招强过无招的，所以各派弟子都是苦
练本门剑法，没人去寻那无招的虚无缥缈之道。这天极剑谱的作者自称老夫，该
当是向日归隐江湖后晚年所著，也许是他另有顿悟，将毕生所得汇集成了一套剑
法。佛家将世间诸般境界分为三个层次，一是看山是山看水是水，剑法的一招一
式刻板苦练便在此层，再来是看山不是山看水不是水，剑法抛去招数自由挥洒可
映此境界，最终又回到了看山还是山看水还是水，也许是剑神向日最终还是回归
本源，发觉剑道终极，还是在他初学剑法那入门开始的一招一式上吧。」
白松所猜测果然不错，归隐之后向日一直生活于崇山峻岭之中，不再与人接
触，每日与花鸟鱼虫为伴。不论他怎样刻苦修练，他的速度也不能变得更快，他
的内力也不能练得更高，他知道自己已经达到了人体的极限，难以再提高身体的
素质，便把全部的Jing力放在了剑法本身上。没人可以成为他的对手，向日便在大
脑里与自己拆解剑法，就好像棋道高人难求对手，寂寞时候只能与自己对弈一样。
向日不断的思考，如果自己攻出凌厉的一剑，那么这样一剑是要自己接下，
是该怎样面对？是该防御还是该对攻？防御要如何防御，对攻又该攻向哪里？日
复一日的推演，向日终于领会到了剑术的本源，只是一个「变」字。
向日回想从前，有些对手出招不比他慢，但他的剑总能沿着最短的路径命中
对手；有些对手的内力和他一样强盛，但力量总会在举手投足间有所消耗，只有
他向日的神剑，每一个动作都完整的传递了内力，能够将全身的力量没有一丝浪
费的攻向敌人。
向日领会到，一剑攻出，便是力气再大，速度再快，总不能超出人体的极限，
只有招术的变化，将力量与速度发挥到极致，才是真正高手对决中决定胜负的关
键。
向日见过一掌轰塌山崖的巨熊，见过箭矢也追不上的灵貂，但它们都不能成
为这世界的主人。人类无论力量和速度都远逊兽类，只是因为人类有智慧，这才
让人类成为了万物之灵，由此可见世间最为强大的便是智慧。这个「变」字，就
是智慧在剑术中的结晶。
无论有招还是无招，都是根据当时的情况，在变换攻或防的方位，他的无招
之所以能胜过对手的有招，只是因为对手招术的变化不及自己高明，他们的招术
再缜密身体之上也总会有破绽，他们的招术再连贯两招之间也总会有脱节，他们
的速度再快也绕了弯路，他们的内力再强也在传递中被错误的姿势所消磨，虽然
这些被大多数高手所忽略，但是自己正是靠着这些极为细小的瑕疵克敌制胜。
向日被自己的发现惊呆了，如果对手的招式没有那些弱点，身体上毫无破绽，
变招如行云流水般无迹可寻，