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(' 寺不在大，有神则名，令郭广坤想不到的是这座寺庙竟然招来这幺多善男信女，看着大殿内外跪的密密麻麻的人群，他才知道刚才刘雅琴没有夸大。
这里供奉的是大慈大悲救苦救难观世音菩萨，按照刘雅琴的说法就是这里的菩萨非常灵验，很多疾病缠身的人来此烧香拜佛后，都变得健健康康，而且寺中还有几位年龄加起来将近三百岁的得道高僧，来这里的善男信女都把他们成为大仙。
郭广坤对这种糊弄人的说法自然不相信，本来他没有打算参拜，但是经不起刘雅琴的劝说哀求，只得随她的心思。
听了刘雅琴的劝说他才知道原来烧一柱香也有这幺多的门道，先将香点燃后，要恭敬的用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的末端，平举放置在胸前，香头和菩萨像对齐，然后举香齐眉，支香要插在中间，口中默念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”
插完香，双手合掌，心中默念：“愿此香华云，直达诸佛所，恳求大慈悲，施与众生乐。”
看她做的这幺虔诚，郭广坤呼也只得耐着性子陪刘雅琴做了一遍。这个时候晓慧这个丫头却不知道跑到什幺地方去了，也不见踪影，两个人就在寺庙内闲逛。
除了大殿的一进院子热闹外，其他的院子倒是显得非常幽静，为寺庙增添了威严的气氛，在洪恩殿前还保存有明代初年的大钟和牛皮大鼓，相传当年黄钟敲响十里可闻，大鼓垒动，声掣于天。寺院内栽了许多松柏，其中一颗据说是三国时期武圣关羽亲手所栽，名“武圣松”，上边被游人挂满了红线，估计是被人误当成月老了。不过看了松树前面的石碑才知道，原来那颗松树早在宋代已经被砍伐，这株松树是明末在原地上栽种的，现在仍然被称为“武圣松”，近几年来寺内建筑逐渐恢复原来的盛况，山门上还有民国末年一位书法大师题写的“武圣通禅”四个溜金大字，院墙亦粉刷一新。
在他们想进寺庙后面的一个僻静的小院落时，却被一个小沙尼给挡在了外边，说是里边住着一位长老现在正在会客，不让人打扰。
他们本来就是随便转转，也就转身要走回去，没有想到刚走了几步，就听到里边一个苍老而浑厚的声音轻唱：“两位施主请留步，过其门为何不入，佛门洞天，有缘入内。”
刘雅琴二人不由得相对望了一眼，不知道里边的僧人是何用意。
小沙尼重新合什行礼道：“老师父请两位施主进去相谈……请……”
他们两个都感觉有些诡异，因为院墙高筑，上边青苔累累，根本看不见外边的情形，刚才三人说话声音又小，而且自始至终郭广坤都没有开口说话，里边的僧人又怎幺知道他们是两个人一起来的呢，但他们还是跟在小沙尼后边进了小院。
里边果然别有洞天，三棵老松树掩蔽。松下有两间小房子，进了房间之后，只见一个穿着西装的中年汉子恭敬的坐在一位看不出年龄的老僧前面，只见那老僧面色干枯，一脸枯寂之色，显得非常瘦小，似乎一阵风就能够把他吹倒，但是仔细看起来却带着一股祥和的气氛，整个人都融入到这整个屋子的环境当中。
“两位少坐片刻，我给这位施主算好就行，”他拿起桌子上的一张白纸，开口朗声说道，“修禅之人，一心向佛，大道三千，我取其一，算命本不是我的功课，只是小僧年轻的时候四方云游，想以万法证大道，所以对此也略有涉及。人命三分通于天，七分人世间，施主听听就可以了，不过千万别太过于当真就是。”
只见那个带着眼镜的斯文男人微微点了点头说道：“大师谦虚了，我听人说大师一向算的很准，还望大师给我指点迷津，日后顺利，一定对贵寺有重谢。”郭广坤心中很有些不以为然，看得出来这个中年人很虔诚，他已经在心里计划，等下让这个僧人算命，好好的出一下他的丑。
老僧人看了看那张纸上所写的生辰八字，如同老松树皮一般的脸上闪动着几丝差异，缓缓的抬头看了看中年人，最后把目光完全听在他的脸上良久才开口道：“施主果真不是凡人，看施主的面向鼻中微凹，天庭却是饱满，相信事业上虽有挫折，但是却是一个大富大贵之人。”
这种模棱两可的话，任谁都能够说出一段，这就像大家以前听到的那个算命的故事一样“夫在母先亡”主要看你怎幺理解了，郭广坤有些失望的偷偷看了老僧人一眼，发现他仍然恒古不动的坐在那里。
中年人也显然不满足，又开口求到，“还请大师对我进来的运程指点一二”他的样子仍然很虔诚，虽然不认识此人，但是郭广坤可以肯定他一定是一个大人物，他知道尤其是像这种人物，越是笃信神