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“麒麟真这样说？哎，这糊涂蛋以为破碎虚空，离开此界之后的生活会很容易吗？外面的世界大概和此界洪荒时期差不多。当年的洪荒战场，弱rou强食，是唯有强者才有资格存活的地方。虽然在这个世界里，圣人几乎是无敌的，享有崇高的地位，可到了外面的世界就不一定了。那里充斥着未知的风险，甚至就算是圣人，也不得不再经历一个由弱变强的过程。至于女娲和伏羲两个，当年为了摆脱弱者的身份，为了成圣，不惜背叛母族，攫取母族的气运。作为他两个识相的回报，天道赠与女娲一个无上的功德。此后，女娲便因造人有功而成圣，一下子跻身此界顶端强者之列。只是，天道无情而至公，每个人都必须承担自己行为的后果。三清当年以力证道，所以有底气离开此界独自生活，而女娲却走了捷径，以功德成圣，本身实力并不如何强悍。先不说她兄妹在破碎虚空之时会不会被时空乱流撕碎，就算成功离开，在外面那个强者林立的世界，兄妹两个也根本是无法立足。尤其是伏羲，他在人界地位尊崇，天庭上玉帝昊天都要看他的脸色行事。可是若离开这个世界，却什么也不是，反而要依附着女娲生活，因此，兄妹两自然不会愿意离开。”
所谓的女娲造人，不过是天道借女娲的手，白送他一个功德。目的是为了回报她将妖族气运偷来施与人族的功劳，从而让她成为人族之母，让伏羲带领着尚显幼小的人族前进。
想到这里，四郎忽然意识到一个问题——为何世界各民族各国家都流传着神仙造人的传说，但是诸神黄昏后，人类进入科技文明时代，大部分人却又开始宣称人类是自然进化而来，并不是神造的？由猴子变人云云，说得有理有据。
或许两种说法都没有错，只是同一个真相有两种表现形式而已。人族的确是由神孕育而成的，或者称呼其为绝对意志，或者自然，或者客观规则，或者天道。
天道借他的不同奴仆之手，孕育了人类众生，并且看护着人族成长。
四郎点点头：“其实也可以理解，这么说，女娲和伏羲可算是被天道算计了。本来自认为是天道的宠儿，如今才忽然知道自己也成了被舍弃的那一个。他们心有怨愤也是自然，大概谁都不能甘心退让送死吧。”
陆爹道：“从前在幻境，你和我说起这些事情的时候，不是很讨厌女娲和伏羲吗？不知道的还以为他两个欺负过你呢。如今怎么又替他们说话了？”
【没欺负过我，但是欺负过我家大狗！】
四郎回道：“是啊，我是人族和狐族的混血，站在我的立场上，难道不该厌恶女娲吗？要是喜欢这两兄妹才是怪事。况且他们两个做事本来就不甚地道。以前的事暂且不说，如今女娲和伏羲不是被尊为人类的始祖吗？既然不肯离开，就该自己去找天道理论或者求情，怎么反与一直很尊敬她兄妹的人族对着干，甚至不惜引起天灾？”
陆天机冷笑道：“光明正大的与天道正面交锋？也只有你才会有这样天真的想法。女娲和伏羲可不像你这般傻。圣人无情，视万民为刍狗。人类虽然敬拜女娲，可是女娲伏羲兄妹当年可以为了自己的功德出卖母族，如今为了活下去，又怎么甘心退让牺牲？在圣人眼里，凡人都是祭祀的刍狗一样，若是有一天，这刍狗忽然比创造它的人地位还要高，主人的生存空间反被原先视若蝼蚁之物侵占，这主人想必也是不服气的。女娲和伏羲能在洪荒战场上笑到最后，自然都极聪明有机心，也知道不能违逆天道的意思，一直极力和天道保持统一战线。奈何这一次天道翻脸无情，他们也唯有用与人族同归于尽的方式来威胁。所以，开春以来，各地才会屡发天灾。
四郎正在专注与用内力把木剑上的云雀雏鸟烘干，头也不抬地说：“女娲也好，巫妖二族也好，人族也好，都有自己的立场，在生存面前，并没有对错之分。就像那只小杜鹃，他被自己不负责任的母亲放在别的鸟窝里，出生没几天体型就比自己养父母还大，如果不杀死养父母的子女，独占食物，就会饿死。若是自己离开去别处谋生，相信云雀也不至于找他麻烦。可是偷偷杀死养父母的亲子，的确有些过分了吧？既然做了这种事，纵然被人家父母杀死也是活该吧。”
说着，四郎就撮起嘴唇打了个呼哨，两只云雀猛然间飞了下来，落在木剑上，喳喳直叫，欢喜的简直有些破音了。然后鸟爸爸和鸟妈妈就衔着那只毛茸茸的小雏鸟飞回了窝里。
陆天机最后看了看自己不知世道险恶的傻儿子，一狠心，趁儿子专心地看着云雀一家的时候。也不再告别，就那么衣衫飘飘地走入了雨帘中。
四郎眼睁睁的瞪着陆爹看似潇洒落拓的背影，他的心不知何故紧缩称一团。忽然间，四郎忍不住轻轻喊了一声：“爹。”声音很小，在淅淅沥沥的雨声中听不真切。
雨点落在陆天机身上，衣服却半点都没有shi。可是，在雨中闲庭信步的陆天机蓦地脚下微微一顿，雨点打在了他的身上，冰凉的雨将他青色的布衫变成了深蓝色。陆天机旋即加快步伐，三两步就消失在了雨幕之中。
料峭春风吹酒醒